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敢于追求性福的性情红颜潘金莲
2014-08-20 23:04:01 来源: 作者: 【 】 浏览:3575次 评论:1

  水浒女人的情案,给后人留下了许多思考,其中有一个道理你必须得悟透:作为男人,不管你再有钱、有地位、有才华、有潘安之貌,也必须在床把你的女人伺候好了,否则,你的女人依然会不满足,会红杏出墙,或寂寞出轨,甚至因此而闹出命案。
  潘金莲首先是一个女人,其次才是一个妻子。她有本能的性欲,她需要男人的拥抱和疼爱,每天夜深人静之时,每当她欲火焚烧之时,躺在身边的人,不仅不解风情、面貌丑陋,还是个性无能。作为一个女人,她已经悲哀至极。她没有理由背上千古荡妇的骂名。
  潘金莲是《水浒传》里知名度最高的女人。这个女人说用现在的话来说,恰恰是一个“出得厅堂、入得厨房、上得了床”的百里挑一的女人,如果她生活在当今社会,不混个影后,至少也能混个名模,四处代言丰胸广告、整容广告,在电视上对大家抛着媚眼,扭着腰肢说“你值得拥有”。这样的人不是高官的相好,就是富商的爱妾,命中注定出门有名车,回家有众多人伺候。可惜潘小姐生不逢时。
  年少时纯真而干净,嫁人后是贤妻良母
  看过《水浒传》的人都骂潘小姐淫荡,其实这是愤青的表现,不能这么简单下结论。为什么这么说呢?有证据在此:
  潘小姐在张大户家做使女的时候,因为“颇有些颜色”,张大户便想强占她,她不从,奋力抗拒,“只是去告主人婆,意下不肯依从”。可见,潘小姐一开始是纯真而干净的,而且敢于向色狼反抗。只是这个张大户变态,“记恨于心”,倒赔嫁妆将她嫁给了卖烧饼的街头小贩武大郎。
  这里不难看出,张大户得不到就想将之侮辱,甚至想将之毁灭,其人品卑劣,人性龌龊。这类男人目前还大量存活于社会,而且有的人还混得人五人六,他们在追美女时,不择手段,得不到就进行漫骂、人身攻击、侮辱,甚至持刀将女人砍伤,用硫酸泼女人的脸。
  可以想象,当时如果有城管,张大户说不定还会唆使城管去没收武大郎的烧饼摊,想方设法让潘小姐解决不了温饱问题而去求他,从而进行潜规则。
  潘美人嫁给武大郎后,虽然鲜花插在牛粪上,但并没有因此而寻死寻活,或者干脆去青楼逍遥快活。宋朝的青楼可是合法的,她能嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,说明她还是一个守妇道的女人。她跟着武大郎搬了家,天天待在家伺候他,早上天没亮就起来做烧饼,做好烧饼安放在担子里,让武大挑出去卖,自己关门在家守候丈夫回家,好一个贤妻良母!
  面对帅哥善于怀春,是美女之常情
  潘美人开始对帅哥动情,恰恰是其叔叔武松惹的祸。武松来探望哥嫂,住在哥嫂家,而武大每天一大早就出去卖烧饼,这样,武松就有跟潘美人孤男寡女在一起的机会。
  潘美人见了英俊高大的叔叔武松,渐渐产生爱慕之情,一颗平静的心起了波澜。按理,这是人之常情,爱美之心人皆有之,春心荡漾谁人不会?!动物都会产生性冲动,何况人乎?所以笔者认为,潘美人说的“我嫁得这等一个,也不枉了为人一世”正表现了其真性情的一面,毫不虚伪。可惜,她偏偏遇到了一个变态男人武二郎,当她对武二郎表示好感时,这个处男不解风情倒也罢了,还冷言冷语相加,以体现自己的清高,这显然是大宋虚伪教育制度的牺牲品。
  潘金莲是个懂得调情和制造气氛的女人,有小资情调。
  一天,她心想:“我今日着实撩斗他一撩斗,不信他不动情。”看到武松的影子,潘金莲揭起帘子,笑脸相迎。等武松坐定后,潘金莲关上家门,把酒、果品、菜蔬搬到武松房里去。武松有些诧异,禁不住潘金莲热情相劝,只得坐下饮酒。潘金莲脸上堆笑,挑逗说:“我听得一个闲人说道:叔叔在东街上养了一个唱歌的,是不是真的啊?”武松赶紧说:“嫂嫂休听外人胡说,武二从来不是这等人。”
  这里可以看出武松是个很会装正经的人,也是个歧视女人的人,甚至有可能是GAY。你想,他是个单身汉子,即便找个歌星或超女做女友,不是很正常的吗?为什么说“从来不是这等人”?难道有女友或老婆的男人是不正常的?
  正因为武松装得很正经,才激起潘金莲的更大兴趣,觉得这样的男人非常难得。潘金莲决定为幸福一搏,起身去烫酒,暖了一注子酒来到房里。她一只手拿着注子,一只手便去武松肩胛上只一捏,说道:“叔叔,只穿这些衣裳不冷?”
  武松心中不快,不理他。
  潘金莲进一步说:“叔叔,你不会簇火,我与你拨火,只要一似火盆常热便好。”
  武松还是不做声。
  潘金莲看到他不解风情,长期性压抑的她,忍不住只好直截了当了,她自己倒了一盏酒,自呷了一口,剩了大半盏递给武松:“你若有心,吃我这半盏儿残酒。”
  潘金莲柔情似水,含情脉脉。如果说她有错,就错在不该爱自己的叔叔,或者严格说,不该在还没与武大郎解除婚约时就去爱武松。可是,在那个朝代,有几个女人敢于主动跟男人解除婚约?即便你敢,社会上的唾沫都会把你淹死。
  按理,武松应该理解并加以劝导,这样,一个和睦的家庭也许可以继续维持。可是,武松的性格确实奇怪,竟然被美女爱上也会“被激怒了,劈手夺过酒杯,把酒泼在地下”,其卤莽性格由此可见一斑。
  如果不是武松这么卤莽,而是理解潘金莲的寂寞与苦楚,将心比心进行开导,或者劝其兄长放爱一条生路,完全可能避免了一场家庭大悲剧。
  潘金莲的出轨,责任主要在西门庆和王婆
  如果不是另一个官商才俊的死缠烂打和王婆的多次撮合,潘金莲也不会自己主动出轨。
  潘金莲作为女人的真情无处归依,性本能无处满足,在压抑得实在无可奈何之下,巧遇了西门庆。
  那天傍晚,潘金莲在关“帘子”,一根顶帘棒不小心掉了下去,正好有个男人路过窗下,被砸了个正着。
  此男就是当地大名鼎鼎的的官商才俊西门庆。西门庆抬头一看,恰好看到潘金莲羞涩而动人的一面,不禁心跳加快,产生了一见钟情。
  本来,一个是有夫之妇,一个是有妇之夫,这种男女之间互相吸引或单方被吸引的事,产生了之后,一般都会压在心底,或者仅仅作为茶余饭后的谈资,久而久之也就淡化了,但偏偏西门庆要穷追不舍,才惹出祸来。
  西门庆见潘金莲关上窗帘后,意犹未尽,潘金莲性感迷人的脸一直在他脑海里挥之不去。于是,他找到潘金莲家斜对面的王婆,大胆使银子,唆使王婆做媒,撮合他跟潘金莲认识认识。
  俗话说,有钱能使鬼推磨,王婆是生意人,更低档不了金钱的诱惑,便找借口从中撮合。
  西门庆是一个有钱有闲又善于讨好女人的成功人士,用当今女人的审美观来看,西门庆即便不是好丈夫的人选,也具备最佳情人的条件。美貌多情的潘金莲与西门庆接触之后,一个痴情,一个怀春,就这样产生了感情,从而他们犯了天下男女都会犯的错误——产生了性爱。
  这对婚内女人来说,就是出轨。潘金莲因此被扣上“千古荡妇”的骂名。其实,这是很不公平的。潘金莲首先是一个女人,其次才是一个妻子。她有本能的性欲,需要男人的拥抱和疼爱,每天夜深人静之时,每当她欲火焚烧之时,躺在身边的人,不仅不解风情、面貌丑陋,还是个性无能。作为一个女人,她已经悲哀至极。她没有理由背上千古荡妇的骂名。她还经常因自己男人的低贱而被别人歧视和欺负。她无论怎么做,都是一个悲剧人物。
  爱情无处可依,冤冤相报何时了
  本来,武大郎如果有自知之明,放爱一条生路,一纸休书,最多再痛哭一场,就可以解决这场无性的婚姻。两人做不了夫妻,也可以做亲人,可是,他知道老婆跟西门庆相爱后,偏偏说要把此事告诉那个几拳就打死一只猛虎的弟弟。这还了得?潘金莲知道,此事如果让老处男武松知道,性命难保,事已至此,已经无法挽回,潘金莲这才被逼走上绝路,在西门庆的怂恿下,决定为自己的一生赌一次,铤而走险。
  女人在爱情来临或饥渴的性欲得到满足时,会拿性命去做赌注。于是,一场情爱大悲剧就这样上演了。潘金莲在武大的药里下了毒,武大一命呜呼,而武松为了给哥哥报仇,杀了潘金莲和西门庆,并用他们的人头祭奠武大。
  一场悲剧就这样达到了高潮。武大郎因没有自知之明,又心胸狭窄,幻想癞蛤蟆能吃定天鹅肉,最后终于把自己的命搭了进去。潘金莲和西门庆因为真爱而遭变态男人的杀害。
  笔者绝对不是在为潘金莲的杀人灭口找理由。杀人犯法,自古如此,但民间似乎一直忽视潘金莲杀人的经过,而永远记得她偷情的细节。杀人偿命,却没有人因此而痛恨她,追求真爱而发生性关系,只是道德问题,她却因此被永远钉在屈辱的十字架上。
  武松要报仇也无可厚非,但应该走法律途径,却动手连杀两人。杀人也就罢了,竟然还割下嫂子的脑袋,脱掉嫂子的衣服,挖出嫂子的心脏,其手段之残忍,令人毛骨悚然。
  西门庆和潘金莲害死武大郎,固然罪不可赦,但武松作为个体,无权处置别人的生命。残忍的凶手,无论什么原因,都不应该被认为是英雄。
  正因为中国古代人有畸形的审美观,才把卤莽的、性格扭曲的男人视为英雄,而把在追求正常情爱和性福的女人视为罪孽深重。
  话说回来,在女人被严重歧视的生活环境,潘小姐早点投胎,长大后移民欧美,也算是一种解脱,未尝不是幸福。只是,她被武松割掉头颅,身首异处,内脏全无,来世她还是个美人吗?她跟西门庆还会找武松报仇吗?
  乌呼哀哉!(吴淑平)
 
 
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