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雍正皇帝
2014-04-27 17:29:10 来源:www.dudub.com 作者: 【 】 浏览:6340次 评论:1

  清世宗雍正皇帝,可以说是清代历史上最具争议的皇帝。从登基到宾天,传言不断,民间稗官野史与官方历史档桉,两极评价,南辕北辙。传说中的雍正帝,是一位生性多疑、手段残酷、刻薄毖恩、酗酒好色、擅弄权术、喜怒无常、阴狠毒辣的统治者;历史上的清世宗,则是一位刚毅果决、勤于理政、勇于革新、赏罚分明、讲求实际、品味极高、承先启后的英明君主。
  雍正是一位充满传奇色彩的君王,他留下了洋洋洒洒不下数十万言的手书朱批,这空前绝后的帝业,为他赢得最勤政的皇帝之历史评价;他授意创作的各式〈胤禛行乐图〉,至今扑朔迷离,让人弄不清何者是真实生活,何者是虚拟境界;他亲自监制的雍正款用器,丰富而多元,充分显示出他极高的艺术品味。总之,随着各种史料的公开,雍正的历史评价也日益上扬,他在历史上留下深刻烙印,至今人们津津乐道。
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 雍正皇帝 清 美人图.对镜 清 美人图.鑑古
  爱新觉罗.胤禛,生于康熙十七年(1678)十月三十日寅时(零晨3至5时),康熙皇帝第四子,生母乌雅氏,满洲正黄旗。“胤”是康熙帝诸皇子的排行,“禛”是“以真受福”的意思。官书中记录乌雅氏受孕与胤禛出生过程中出现种种祥瑞徵像,为胤禛在众多兄弟的帝位斗争中脱颖而出留下伏笔。官修史书中描述雍正仪容奇伟,高挺鼻子、身材修长、双耳丰垂、声音洪亮、目光明亮有神。透过展出的雍正帝肖像,观众可细心观察其外貌神韵。
  据正史记载,康熙8岁即皇帝位,共作了61年的皇帝,是有清一代在位最久的君主。在这61年的皇帝生涯里,康熙共生了35个皇子、20个女儿,这些皇子之中,仅有皇二子胤礽是皇后赫舍里氏所生,后来被康熙策封为皇太子。
  但是有清一代,并未采取嫡长子继承制,胤礽虽然被封为皇太子,并不能保证将来就能顺利登上帝位。随着皇子们的逐渐年长,觊觎皇位之心也逐渐高涨,于是众皇子之间便形成几个集团,密谋皇位。
  一为太子党,皇太子胤礽利用太子的权位之便,极力拉拢朝臣,扩张自己的势力。二为八爷党,皇八子胤祀为人聪慧,有治事之才,并善于拉拢人心,人称“八贤王”,是当时朝廷中势力最庞大的集团,该集团包括皇九子胤⺻、皇十子胤䙡、皇十四子胤䏝及大部分的朝臣。三为四爷党,皇四子胤禛,颇知蹈光养晦之道,一方面对父皇极力表示忠孝,又尽力交好群臣、友善兄弟,皇十三子胤祥为其得力助手。
  康熙47年9月,太子与索额图等人密谋篡立,事为康熙所知,索额图等人被处死,胤礽也因此丢掉了太子的头衔。太子被废的事件,使得诸皇子集团之间争夺皇位的情况,变得更加白热化。
  康熙自己也明白,诸皇子的内斗,不仅自己有随时被谋害的危险,也会导致兄弟之间骨肉相残的事件。因此,康熙遂于48年3月复立胤礽为太子,希望能浇熄诸皇子夺位的野心。可惜的是,诸皇子并未能体谅康熙的心意,暗地里夺储之争仍波滔汹涌地进行着,最后甚至致使太子二度被废。
  雍正即位之谜
  康熙61年,康熙前往南苑狩猎,因身体不适随即返回北京畅春园养病,不料病情加剧,于11月30日驾崩。弥留之际,诏令将皇位传给四子胤禛,是为雍正皇帝。
  当时诸皇子中,最受康熙器重的是十四子胤䏝,最受朝臣拥载的是八子胤祀。当时的人皆以为康熙的继承人选,应该不出胤祀及胤䏝二人其中之一,所以康熙的遗诏确实大出他人的意料之外,因此雍正即位的内幕,便引起了诸多的揣测。
  《清圣祖实录》曾保留着康熙遗诏:“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。着继朕登基,即皇帝位。”大致是说,雍正受康熙的遗诏而登基,属于合法继承。
  民间野史则以为,雍正篡改即位诏书,并毒死康熙。持此种看法的人认为,康熙晚年命十四子为抚远大将军,称大将军王,率领数十万大军前往青海平乱。当时朝野皆以为担任大将军王的人,必然是未来皇位的继承者,因此大家皆认定十四子应是康熙瞩意的人选。野史相传,康熙61年皇十四子西征终了,正欲回京覆命时,雍正把握住最后机会,与当时的步军衙门统领隆科多密谋篡位,利用隆科多握有京师兵权的优势,把在畅春园养病的康熙毒死,篡改遗诏,将传位诏书“皇位传十四子”的字样改为“皇位传于四子”。当时胤䏝人远在青海,鞭长莫及,只得拱手将皇位让与他人。
  不过依据最新的研究报告指出,雍正篡改遗诏的民间说法并不能成立。首先,按照当时官方的用语,清朝皇帝的儿子,一定称“皇X子”,因此若真的传位于胤䏝,康熙的遗诏应为“皇位传皇十四子胤䏝”,如此一来若再将“十”改为“于”,整句话在语法上便不能成立。其次,当时并未开始采用简体字的“于”,而是仍沿用繁体字的“于”。由以上种种证据来看,民间流行的说法,应属穿凿附会之说。
  虽是如此,雍正的即位仍存有很多的疑点,其一,康熙传位诏书为何迟至康熙死亡后的第二天才向外界公布?其二,雍正即位后,不愿、也不敢居住于康熙生前常往的畅春园与避暑山庄等地方,而常住于圆明园,雍正似乎惧怕康熙的亡灵,而不敢前往。
  巩固王权
  “成者王,败者寇”,昔日与雍正争夺帝位的八爷党及皇十四子胤䏝,于雍正即皇帝位之后,便沦为雍正首先整肃及报复的对象。雍正即位之初,先禁锢了皇十四子,继而将矛头转向“八爷党”。雍正四年,先折磨皇九子致死,再命人毒死皇八子,并逐步清除朝廷里八爷党党徒。
  清除了昔日的反对势力后,雍正完成了巩固王权的第一步,接着矛头便指向年羹尧与隆科多二人。
  年羹尧与隆科多是雍正即位时的顾命大臣,年羹尧统有西北数十万大军,隆科多则握有京师的兵权,有了他们二人的帮助,雍正才能顺利登上帝位,也才能逐步清除障碍,遂行巩固王权的企图。熟料年羹尧及隆科多等人在得势之后,未能查觉雍正的企图,反而逐步扩张自己的势力,因而在日后成了雍正的眼中钉。
  年羹尧在西北手握重兵,骄横无理,目无法纪,妄想取雍正而代之;隆科多则极力拢络朝中大臣,扩张自己在朝廷里的影响力。年、隆二人的所做所为,与雍正遂行绝对王权的企图相冲突,因此就成为雍正接着亟欲整肃的对象。年羹尧先是被夺取兵权,最后被雍正赐死;隆科多则被冠以包庇八爷党人的罪名,为雍正所囚禁,死于狱中。
  由于清除八爷党、囚杀隆科多与年羹尧等巩固王权及整肃异己的行动,牵连人数众多,在社会上形成一片肃杀的气氛。雍正杀了这麽多人,似乎有违人道,但证诸往史,历史上有为的君主,为了争夺皇位、巩固皇权,无不大开杀戒,唐太宗不也曾发动“玄武门之变”,杀兄诛弟,逼唐太祖退位;明成祖也曾发动“靖难之役”,杀侄夺位,甚至族夷名儒方孝儒、齐泰等数百人。九重之内的权力斗争,其残酷程度非外人所能想象,为了争夺绝对的权力,相对的必须采用绝对的手段。
  治理天下
  雍正帝在位时曾自评功业:“朕反躬内省,虽不敢媲美三代圣君哲后,若汉唐宋明之主对之不愧。”今天史学界也公认他是位承先启后奠定康乾盛世的明君。
  在雍正眼里,从康熙那边接收过来的江山,大致上仍维持着承平的面貌,但弊病却已从帝国中心开始腐蚀帝国的基础。康熙晚年,朝廷贪纵之风盛行,在上位者与其下属上下其手亏空国库,至雍正即位时,国库仅剩800万两。
  “800万两”这个数额的多与少,可以与雍正即位初年的军费支出做一比较。当时年羹尧统领四十万大军远征西北,一个月的军费支出即高达200万两;换句话说,光是支付军费,整个国库也仅能支撑四个月而已。实际上,古代的战争长者维持数年,短者也要半年,四个月的时间如何能完成西北战事?更遑论战场是远在数百里之遥的青海。
  柄库空虚,无力养兵,便无法维持帝国的正常运作,更无法以兵力去遂行当政者的意志,所以雍正深切明了治国须先充盈国库;而要充盈国库,则必须先从帝国手足处着手,即整顿吏治,扫除贪贿之风。
  在消极方面,雍正开始处理康熙晚年官员亏空的桉件,追讨遭官员挪用、侵占的库银及钱粮,责成刑部规定:凡挪用库银二万两以下者,发配边疆充军;二万两以上者,以盗取辟银罪论处,斩立决。归还期限为三年,一年内归还者,免除其刑;三年内未奉还者,按其未缴之数予以定罪。追比欠款一桉,经雍正雷厉推行,至雍正五年,国库已达7000万两之数。
  在积极的措施方面,雍正认为官吏会侵吞国库,其原因之一在于官员的薪俸过于微薄。当时在北京任官的汉人官员,自一品至九品,每年的俸米仅有12石,人口较少的家庭,只能维持四个月,食指浩繁的家庭,则撑不了二个月,根本无法应付平日往来应酬、聘请幕友的费用。以如此的薪资水平,一味要求官员守法清廉,确实强人所难。
  雍正为了改善这种状况,他提出了一套变通的措施,将地方官员徵自民间的“耗羡银”予以合法化,统一规定徵收的数额,所有耗羡收入收归公有,由各省巡抚统一调拨,充当官员的“养廉银”。此举不仅大大地改善了官员们的生活,消除因官员未按定额强索民资所激起的民怨,也刷新了康熙朝以来的吏治。
  其次,为了改善国家财政,雍正参照明代“一条鞭法”,将人民应出的租税与傜役一并于田赋中徵收的办法,将人丁税并入田赋中徵收。如此一来,没有田地的人几乎不用缴税,减轻了穷苦人家的负担,国家的税收全由拥有田地的人支付,兼具了公平的原则。“摊丁入亩”的实施,由于徵税数额有明确的依据,使得逃漏税几不可能,相对的增加了国库收入。
  摊丁入亩:
  传统中国向来将人丁与土地分开赋税,雍正元年实施将人丁摊入地亩,以土地作为单一课税标准,取消人头税,减轻了农民负担,扩大了政府财源,这是清代财政税务史上重大改革。
  肃贪养廉:
  康熙宽仁,晚年吏治败坏,贪污舞弊成风。雍正即位之初,雷厉整顿官场贪渎颓风,他恩威并施,养廉与肃贪并重,将火耗归公充作官员“养廉银”,提高官员收入,对贪官严惩重罚,使官员不必贪,也不敢贪。
  火耗归公:
  “火耗”又称“耗羡”,是正税之外的附加费,官员任意徵收弥补税银在熔铸、兑换、运解中的耗损,常有正税一两,火耗达五六钱之谱。雍正将火耗改为法定税款,固定税额,统一管理,除用于公务外,并作为“养廉银”,不但减轻了人民负担,也大幅提高官员的俸入。
  宫廷生活
  生为天潢贵胄,真命天子,雍正继位前后的宫廷生活,都是丰富多样,品味高雅。且不论〈胤禛行乐图〉为何而作,图绘中何者是真实生活,何者是虚拟境界,都显示出雍正皇帝是位向往悠游惬意的生活高手;他喜欢吟诗弄月、读书赏花、抚琴品茗、寻幽访胜,博古赏新,又好与僧道游,正是:“长伴予游鹤与松,何烦扈跸得从容”。即位后,他设置军机处,扩大奏摺制度,推动政经改革,乾纲独断的帝王生活,让他终日埋首公务,通宵达旦批览奏章,成为历史上少见的勤政皇帝,留下了大量朱批奏摺。机馀之暇,唯有令造办处制作赏心悦目的精致文玩,或让词臣供奉绘制图卷,寄情艺术,排遣繁忙。
  宗教信仰
  雍正强调儒、佛、道三教并重,儒家思想有利于统治;佛、道民间信众普及,不容少觑。雍正好谈佛法,自喻“释主”,常与僧衲往来,讲论禅宗之学,造诣颇深。他自号破尘居士,又称圆明居士,常在宫中举办法会,召集全国有修为的僧人参加,并亲自说法,赐弘历“长春居士”、鄂尔泰“坦然居士”、张廷玉“澄怀居士”等法号。行乐图中留下他穿喇嘛法衣修密的影像。雍正帝也一再颁发佛学谕旨,刊刻佛经,躬自抄录、编辑、撰述,并亲自书序。到了晚年,特别在雍正八年怡亲王允祥病笔后,宫中斋醮法会增加,炼丹药情况频繁,朱批奏摺中留下他赏赐丹药给大臣服用的纪录。雍正十三年八月二十三日子时,雍正帝崩逝,也有人主张是服丹药所致。
  传位宾天
  雍正十三年八月二十三日子时,雍正帝崩逝于圆明园,年五十八岁,择葬于北京西南易县泰宁山万年吉地。有关他的死因,众说纷纭,未有定论。在位十三年,宵旰焦劳,勤于庶政,在政制革新上有许多贡献,统治稳定,国库充盈,为弘历积聚可资发展的厚实基础。遗诏中,明确传位于四子弘历,命礼亲王、果亲王、鄂尔泰、张廷玉为辅政王大臣。弘历的平顺继位,终结了自太祖努尔哈齐以来王位继承的血腥斗争,实是雍正帝睿智改革的结果。
  雍正继位之谜,历史学界莫衷一是,疑云重重;雍正之死,开启另一个谜团。雍正其人、其事、其政,在历史上烙下深刻印记,给后人留下宝贵的文化遗产。睹物思人,透过展览,期能对雍正皇帝有更深入确切的认识。⇒康熙皇帝
 
 
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